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[六一堂]欧阳(普全)

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【转载】白云先生:雄安新区的千年大计,你真的看懂了吗?  

2017-06-06 15:47:03|  分类: 政通人和 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 最近关于雄安新区的讨论十分热烈,人们各执一词,众说纷纭。解读雄安新区的文章越来越多,文章看的越来越多,但是很多人却越看越迷糊。实际上,只要深刻理解了新华社雄安新区通稿,就真正理解了雄安新区,就能弄明白,为什么说雄安新区是中国的千年大计。

  为了深入解读这份通稿,我们就需要划一下重点,把重点弄透彻了,才能提纲挈领地理解,我们国家当前面临的这次深远的历史与战略抉择、和根本性的转型与变革。

  第一重点:核心

  中央领导集体形成新的领导核心,这说明革新和健康的力量,压倒了保守和腐朽的力量。如果到了现在,还没意识到这一点,恐怕以后是要犯政治错误和方向性错误的。

  现阶段,代表过去三十年的改开力量,已经成为了中国当前的最大保守势力和腐朽势力。在以前,它们以开明,进步,变革标榜自己。但是在现在,它们已经落伍了,已经跟不上时代的发展。也无法回答历史提出的新问题。

  为了回答历史所提出的新问题,代表和体现着新兴、健康、进步的深化改革力量已经形成。过去的五年,我们国家在纠正经济错误上面,浪费了很多宝贵的机会和时间,并酿成了新的错误,根本原因都在于腐朽势力的反扑,阻挠,对抗,和阳奉阴违。

  形成核心,说明思想问题已经说清楚了。思想问题说清楚之后,接着才能统一认识形成合力。拨乱反正了,下一步,就是定方向、规划和战略。方向问题制定好了之后,下降到现实中,才能形成路线。

  第二重点:一项重大的历史性战略选择,是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区,是千年大计、国家大事。

  雄安新区,高度和深圳浦东相提并论。很多人表示看不懂。事实上,弄明白了第一个重点,核心的问题。这第二个重点,就根本不是问题。因为一代核心领导一个阶段,一个阶段,打造一个新的引擎,来承载新的理念。深圳是改开的引擎,浦东是入世全面融入世界的引擎。雄安是新发展理念的引擎,是民族复兴即将完成,中国重新成为世界领袖的引擎。

  在中国文化里,有天无二日,国无二主的思想。任何领导集体,都得需要有个核心,否则它就根本不具有真正的领导力。

  主席是共和国的第一代领导核心,他带领着领导集体,为国家建设定下的路线是,独立自主,自力更生,多快好省的建设社会主义,把中国从一个农业国变成一个工业国。主席给共和国留下了一套完备的工业体系,国防自主,和大三线建设。

  但是主席憋了一口气的是,中国还是很穷很弱,还没能超过美国。主席说,什么时候中国超过了美国,这口气才算出了。因为在主席看来,中国历史上长期以来都是世界文明的中心,共和国理所当然的就应该重新成为世界文明的核心国家和主导国家,重返世界之巅。


  主席之后,邓是共和国的第二代领导核心。他主导的历史任务是改革开放。所谓的改革开放,就是对美国开放,向美国学习。因为中美两国,体制不同,意识形态不同。所以需要有一个试验田,先开放一小块试试看。这个试验田就是深圳。

  在主席看来,美国早晚都得跟中国建交,和中国人做生意。美国人来赚中国人的钱,中国学习和利用美国的工业技术。为了迎接这一天,主席老早就做好了准备,开展四清运动,进行防修反修文化教育,教育不好的,就革命他们,提前打好了预防针。

  因为主席看得很明白,只要中美建交,文化战争,文化颠覆,就会取代常规的军事斗争,成为未来中美大国角力的主旋律。为了防止美国人以后进来搞颠覆搞破坏,就先把那些容易被美国人利用和渗透的人都教育和改造好。这样未来一旦中美合作,美国人就无法用文化手段颠覆中国,但是中国却可以以文化手段渗透和颠覆美国。所以,主席一直让邓保证不准翻案,就是为了这个,千万不能把那些害人虫放出来,否则他们都会成为美国对中国进行文化颠覆的第五纵队和急先锋。

  千叮咛万嘱咐的,他还是翻案了。后来的事,大家也都看到了。八十年代末的一系列风波,也恰好印证了主席的先见之明。中国解除了自己身上的盔甲,自毁长城,还放出来了害人虫供美国人利用,中美之间,变成了美国对中国单方向的文化渗透和颠覆,文化战争颠覆了几十年,中国没亡国真是庆幸啊。

  第三代领导核心是江。他领导中国全面融入资本主义世界。入世,浦东新区的开发和建设,承载了这样的历史认为和使命。改开,就像扳道工把火车的方向扳过去了一样。接下来就是呼啸着驶向世界,中国迎来了入世这个大事件。入世之后,和美国全面对接,和世界全面接轨,中国需要一个经济中心和金融中心,需要一个新的引擎,这就是上海浦东开发的重要意义。

  入世之后的这十几年,中国向美国学习,该学的精华,学了个七七八八。不该学的那些垃圾,也学了百分之两百。师夷长技以制夷,学习长技,最终的目的还是为了以制夷。长技学好了,接下来,自然就该到了以制夷的阶段。

  那个一切都向西方学习的时代,一去不返了。首先,西方文明陷入了严重的困境之中,并且从现实中,也发现不了西方人有走出这种困境的办法。其次,西方社会,也不再是人类文明的最高范式。第三,中国学习西方,又坚持自己的独特性,正是这种独特的中国模式,使得中国脱颖而出,也就是说,我们成功是因为我们自身素质足够优秀。

  现在,中国历史走到了第四代领导核心的阶段。这个阶段,第一是实现对美国的反超。中国超过了美国,主席憋的那口气,终于可以一吐为快了。第二,为华夏文明正名,我们以前只是暂时落后,我们并不是劣等文明,劣等民族,我们曾经是历史的最大参与者,我们未来也将永远是历史的最大参与者。

  第三,拨乱反正,给人类文明把病治好,并以华夏文明为主导,为地球和人类建立一种真正的文明,永续的健康的文明。这个阶段的最后,大概会有一个童话一般的结局:在中国的领导下,人类又重新过上了幸福的生活。在历史上中国曾经领导世界几千年。短暂的落后几百年,我们追了上来。那么未来,我们还将继续领导世界几千年。文明间的此消彼长,时间周期,都是以千年为单位的。

  而这个阶段的起点和引擎,就在雄安。为什么说,雄安新区是千年大计呢,这就是答案。这里需要说一下,国家级的新区,有20个左右,为什么其他的新区不是千年大计呢。对照核心,对照路线,对照方向,会发现,那些新区都是上一代核心历史阶段里的分任务。这些新区,根本不算是新一代核心历史时期的引擎。新核心,新历史,新路线,新征程,需要一个引擎,这个引擎,只有雄安可以担此大任。

  接下来的问题是,既然新核心,新历史阶段,新路线都定了,自然而然的需要一个引擎。那引擎为什么要放在雄安呢,为什么不是其他地方呢。我们继续来划重点。

  第三重点:京津冀一体化,把北京,天津,保定连接起来。

  在主席的规划里,将来不打仗了,要把北京、天津、保定连起来。这个不打仗其实是意味深长,在这个星球上,除了美苏,和美苏的战争代理人,谁敢和中国打仗呢?所以,主席说的不打仗,也就是说,美苏都已经拿中国没办法,不敢再武力进犯中国的时候。

  苏联没了,中国就耗着等美国一天不如一天。耗到现在,看情况差不多了,所以这里有一个基本的判断,现在,美国即便打仗,也打不过中国。等将来不打仗了,这个历史条件成立了。

  把北京、天津、保定连接起来,只是搞工业吗?显然不全是的。京津冀一体化真正的目的,是让天津河北,拱卫北京。当中国开始领导世界后,北京不仅是中国的首都,更是世界的首都。

  在天安门城楼上,中间是主席的画像,在主席的画像两边,一边写着中华人民共和国万岁,另一边写着,世界人民大团结万岁。不知道有没有人仔细琢磨过这两句细思极恐的标语。中华人民共和国万岁,这句话说的是,中国要成为世界的领导。世界人民大团结万岁,这句话说的是,在中国的领导下,人类过着很幸福的生活,于是他们都十分享受被中国统治。看出来没,这两句话,就是中国必将统一全球的委婉表达。因为藏的太深,表达的太婉转,以至于外国人看不懂,大多数中国人也没看懂。

  也就是说,在新中国建立之后,这一整套长远的百年战略就形成了,北京不仅是中国的首都,也是未来世界的首都。主席不仅是中国的国父,也是未来一个统一的地球国的国父。

  一个统一的中国,需要一颗北京那么大的政治心脏。而一个统一的世界,北京这么大的一颗心脏,显然就不够用了,身体变大了,心脏也需要跟着变大,不然泵血就泵不到全身,身体就会缺血。这个未来全球统一政府的政治中心,大号的心脏,就是京津冀一体化。

  京津冀一体化,未来的河北,将恢复其历史上直隶省的地位。所谓直隶,就是直接隶属于京师的意思。明朝定都北京后,直隶总督名列全国八督之首,权重位显,集军事、行政、盐务、河道及北洋大臣于一身,并且统管山东,河南一切军政事务,其权利大大超过直隶省范围。因直隶拱卫京师,稍有动乱,便会危及朝廷,故直隶总督一衔非重臣莫属。

  在周朝,天子需要王畿,才能养王师,有了王师,才能镇诸侯,诸侯不乱,天下才能太平。在明朝,京师直接控制直隶省,一是给京师提供屏障,二是有直接控制的地盘,旱涝保收,可以平衡地方势力。第三,京津冀一体化,有了广袤的人口和经济腹地,可以对北方和东北的夷狄,形成以守为根本,以进攻为目标的文化政治经济军事复合体。

  当前,要恢复京津冀一体化,目标也是要形成一个文化、政治、经济、科教、军事复合体。这个复合体的功能,在未来,既用来平衡国内中央和地方的关系,也用来平衡中国和夷狄番邦的关系。

  在军事上,尤其明显。中央战区下辖领导和指挥北京、天津、河北、河南、山西、陕西、湖北等七个省市的所属武装力量。司令部驻北京,陆军机关驻石家庄。看到了没,中央战区的陆军机关驻石家庄。
  在京津冀一体化中,文化、政治、经济、科教、军事,等诸多功能,什么地方需要什么定位,承载什么样的功能,显然需要重新的统筹、规划、设计、安排和建设。未来的雄安新区,它接下来的首要功能是什么呢?我们接着划重点。

  第四重点:集中疏解北京非首都功能。在河北适合地段规划建设一座以新发展理念引领的现代新型城区。

  在通稿中给雄安新区的定位,我们看到了这样的一段话:集中疏解北京非首都功能。在河北适合地段规划建设一座以新发展理念引领的现代新型城区。

  也就是说,未来的北京,只会保留政治功能。京津冀一体化中,政治之外的文化,经济,科教,军事等功能,大多数都会被纾解到京津冀大区,除北京之外的地方。重中之重的部分,则会选择集中纾解到雄安新区,随着纾解进程的展开,从100平方公里,到200平方公里,远期再到2000平方公里。

  很多人解读雄安新区的时候,居然理解成是为了迁都做准备。如果迁都真能解决国家困难,那么按理说,韩国迁都后,朝鲜人早该不射导弹了。而实际上韩国迁都,并没有解决国家安全问题,朝鲜人比以前射的更凶。可见,迁都兴国论,是无稽之谈。

  这里还提到了一个比较关键的概念:新发展理念。也就是说,我们之前关于大型城市的建设和规划问题,是不符合新发展理念的,目前看,都是错误和低效率的。新发展理念具体是什么呢,我们后面会详说。

  未来,中国的城市化进程,还将无法避免的,持续形成大规模的人口集聚。小城镇化,显然不符合经济发展规律,历史事实说明,超级城市的形成,有其自然规律。因为生态效率,大于其他一切的效率。而生态效益,则和人口规模呈正相关关系,城市越大越经济。

  而人口的大规模密集集聚,提高了经济的生态效率的同时,却造成了其他方面的低效率,比如交通,环境,教育,能耗,居住,等等方面。怎么在提高生态效率的同时,也一并提高其他方面的效率呢?未来的中国发展,需要一个样板城市,这个样板城市,就是雄安新区。

  一个大城市,负责一部分的功能,若干个大城市联合起来,再形成一个功能完备的超级城市群。也就是说,中国未来的发展,已经从城市生态,走向了城市群生态。超级城市群,应该怎么发展建设呢,接下来,通稿讲的就是对城市群生态的描述。

  第五重点:探索人口经济密集地区优化开发新模式,调整优化京津冀城市布局和空间结构。

  经济的发展,城市化的进程,人口的集聚,使小城市变成大城市,又让大城市变成城市群。为什么城市越大,越吸引人呢。因为城市越大,机会越多,生态效率越高。同理,从大城市生态走向城市群生态,也是必然的。背后的推动力还是生态效率。

  探索人口经济密集地区优化开发新模式,这句话里面,有个关键词是优化。不同的大城市之间,如果每个城市都五脏俱全的弄一套,那无疑就形成了重复建设和浪费,城市效率是很低的。而如果在城市群生态下,城市群内的城市形成分工,不同的城市,承担不同的功能,这样就能形成对生态效率的优化。

  有了京津冀一体化城市群的探索和样板,粤港澳大湾区城市群,就可以直接复制京津冀一体化建设的成功经验。其他的国家级新区,本质上也是城市群,把这些城市群用高铁都联通起来,就形成了生态级别更高的城市组织。这个比城市群更大生态级别的城市组织,便是全国城市群组网。

  一个京津冀一体化城市群,长三角城市群,粤港澳大湾区城市群,就相当于一个发达国家的体量。如果当这些城市群又开始组网的时候,竞争力会再爆发两个数量级。

  调整优化京津冀城市布局和空间结构。这句话,也提到了优化一词。在目前的京津冀一体化中,北京天津,承担了绝大部分的功能,而直隶省河北,则塌陷了。一个塌陷的直隶省,怎么拱卫京师呢?所以直隶省必须得崛起。一边是北京天津,被大城市病压得不堪重负,一边直隶省必须得崛起,那么接下来,显而易见的就是,北京天津的资源,要一边倒的像直隶省河北倾斜。不光是北京和天津的资源,而且是全国的资源,都会向直隶省倾斜。

  中国的经济,已经发展到了城市群生态。那么接下来,就需要对中国进行顶层设计和全局统筹发展,就会形成新的发展理念。这个新的发展理念,和以前从无到有,从弱到强,从穷到富的上升阶段,完全不一样了。未来的创新驱动引擎,将会从自行车的脚踏板,升级到飞机的发动机。下面的重点,开始谈未来的经济创新引擎了。

  第六重点:培育创新驱动发展新引擎。

  以前的下海,创业,大多数都是在中低端打拼。当前红红火火的万众创业,万众创新,小打小闹,只能算是经济维稳,也无法承担中国超越美国的重担。真正的要超越美国,完成最后一跃,只能由国家出面,以国家资本,驱动国家的产业政策。

  为什么这么说呢,你能想象,一个中国的民企,能研制出来波音飞机吗,能研制出来超级计算机吗,能研制出来最先进的芯片吗,能研制出来航空发动机和第六代战斗机吗?显然想都不用想。能完成超越的,只有国家资本,只有产业政策。

  前阵子关于产业政策,争议的沸沸扬扬。它的实质是,美国在中国利益的代言人,那些买办,买办们养的门客们,在竭力的阻挠中国的产业政策,以免中国完成最美国的最后超越。反对中国产业政策的人,他们其实都不是中国人,而是美国人养的学术汉奸,官僚买办汉奸。因为,只要中国在最高端产业上,也超越了美国。那么美国人最后的饭碗也保不住了,美国人没了饭碗,他们就没钱继续养这些汉奸。汉奸买办们,担心美国输了,他们会断了狗粮,所以一时间如狂犬吠日般地批判中国的产业政策。

  现在中国已经完成了资本积累,技术积累也完成的差不多了,所以最后一跃的条件已经具备。这个最后一跃的落地之处,就是雄安新区。

  这就决定了,雄安新区的建设,与以往特区建设道路完全不同。它是由国家层面的行政力和国家资本作为支撑的。国家资本的力量,国家行政力量,会成为主导这次新区变革的开端力量。换句话说,在雄安新区的生长过程中,引导这片土地发生巨变的将不再是千军万马组成的拓荒者,而是巨大的国家赋能和资源引导。这是一次国家实力作用于经济实践的巨大社会试验田。

  有人听了雄安新区成立的消息,马上就想到去那边炒房发财。这是对雄安新区彻彻底底的误读。炒房客,民间资本,并不是雄安新区建设的参与主体。这次的导演是国家,主演也是国家。吃瓜群众们能为新区建设做点什么呢?好好一边嗑瓜子一边看剧就行了,看看我们的国家资本,如何碾压国内的买办资本和华尔街的金融资本。看中国的产业政策,如何把发达国家的饭碗全敲碎,再看看之前我们崇拜的那些发达国家,未来会怎样沦为发展中国家。

  改开的时代过去了,新的大时代,开始了。中国的国家资本,将主导一切,也将进一步主导世界。

  第七重点:牢固树立和贯彻落实新发展理念。

  改开时代,是中国人把生存环境,生存条件,生存成本,降到最低最恶劣,和发达国家竞争的一个悲惨时期。一切向钱看,一切都不择手段,一切都是为了短期利益,只求能够活下来,不被发达国家的强大工业和金融体系所吞噬。几十年这种可怕的日子下来,在全球竞争中,中国生存了下来,倒下的反而是发达国家。

  在后改开时代,对内的发展,我们要追求普惠式的生活。对外的发展,未来的全球竞争,也和之前的理念,全然不同。

  通稿里面,是这样阐述新发展理念的:适应把握引领经济发展新常态,以推进供给侧结构性改革为主线,坚持世界眼光、国际标准、中国特色、高点定位,坚持生态优先、绿色发展,坚持以人民为中心、注重保障和改善民生,坚持保护弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉,建设绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区,努力打造贯彻落实新发展理念的创新发展示范区。

  我们生存了下来,接下来,就是补偿之前的被刻意压低的生存环境,生存条件和生存成本。让所有的人都能享受到经济发展红利,改善环境,改善民生,以人民为中心,强调普惠式的发展理念。

  这里提到了弘扬中华优秀传统文化,延续历史文脉。这和改开时代,唾弃本民族的一切历史和文化的文化虚无主义和历史虚无主义,完全不一样了。中国未来要领导世界,一定绕不过文化复兴这个事,因为中国不可能以别国的文化来领导世界。未雨绸缪,文化复兴和文化建设,开始提上日程。

  雄安新区,是新发展理念的试验田和样板。要完成这样的历史使命,雄安新区的发展和建设需要体现这些理念:建设绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区,努力打造贯彻落实新发展理念的创新发展示范区。

  要承载这些新发展理念,雄安新区,需要承担哪些具体的任务呢?下面继续划重点。

  第八重点:雄安新区的七个方面的重点任务。

  一是建设绿色智慧新城,建成国际一流、绿色、现代、智慧城市。

  以前为了短期利益,不择手段,涸泽而渔,缺乏远见和统筹设计的经济发展理念和模式到头了,未来的城市建设,和以前会完全不一样。雄安新区,会是一座完全新理念的城市。并且,它会成为未来世界城市发展的样板。

  二是打造优美生态环境,构建蓝绿交织、清新明亮、水城共融的生态城市。

  以前是为了经济利益牺牲环境,认为可以先污染了再治理,其实先污染了可以多挣一块钱的话,后来再治理,可能需要花费五块钱。这种鼠目寸光的发展模式,是得不偿失的。未来的雄安新区,显然不会走这条老路,它从建设的开始就不会接受以牺牲环境为代价谋发展。

  三是发展高端高新产业,积极吸纳和集聚创新要素资源,培育新动能。

  在国家资本和产业政策的驱动下,雄安会吸纳全国,全世界,代表着最高端生产力的新技术和新产业,从而实现创新驱动。这是未来中国发展的最长远的引擎。

  出口导向驱动的时代,已经过去了。美国金融危机,消费市场崩溃,中国出口导向失灵,当时中国错失了最佳转型期,贻误拖延了转型。为了经济维稳,当时的中国领导人把经济的列车绑到了房地产上,让房地产驱动中国经济,以至于酿成今天的地产泡沫。这是一场经济惨祸。世界上最弱智最低级趣味的经济发展模式,就是房地产驱动。

  雄安新区,是一个经济战略的宣言,它不仅要使中国经济,从出口导向完全转型,也要彻底治疗之前的地产癌症。以后再炒房,大概是拿错了黄历。

  四是提供优质公共服务,建设优质公共设施,创建城市管理新样板。

  公众服务是什么呢,住房,教育,医疗,这些都是公众服务。未来,国家将会把住房,教育,医疗这些把持在利益集团手里的公众服务全部收回来。并以国家为主导,建立优质的住房,教育,医疗等公众设施。

  以前是把人民往资本家的火坑里推,如羊入虎口。未来,一个城市,就像一个家庭那样,国家以城市为单位,对辖区居民,承担起家长的责任和角色,杜绝资本再戕害百姓,真正做到为人民服务,这便是新型的城市管理新样板。

  五是构建快捷高效交通网,打造绿色交通体系。

  用高铁骨干网,把不同的城市群连接起来,用城际高铁,把城市群内部的城市连接起来。城市内部不同区域,用地铁轻轨等连接起来。居民出行,使用新能源汽车。从这句话看,未来的新能源汽车的风口就要来了。

  六是推进体制机制改革,发挥市场在资源配置中的决定性作用和更好发挥政府作用,激发市场活力。

  不同的城市,确立不同的分工,不同的城市群,也确立不同的分工。再把所有的城市群连接起来,组成网。这样巨大的生产力,需要一个巨大的流通网。效率最高的流通,是由市场来配置。

  生产什么,由国家的产业政策来决策指挥和管理,生产了之后,怎么配置,由市场来定,资本和市场,受国家控制和监管。

  七是扩大全方位对外开放,打造扩大开放新高地和对外合作新平台。

  前面我们说,中国的历史,已经进入了后改开时代,为什么这里还要讲扩大对外全方位开放呢。实际上,此开放,非彼开放。这里面的区别是很大的。改开时代,是别人来抢自己,我们自己跟玩命一样跟虎狼列强竞争,好不容易才保住了一条命。

  后改开时代的对外开放,是我们出去抢别人。特朗普大概已经意识到后面会发生什么事了,所以赶紧的建立经济长城,来保护美国经济,以防止被中国人抢光。

  世界人民大团结万岁,如果我们强大了,他们不团结也得团结。我们强大了要扩大开放,他们不开放也得开放。

  特朗普们,想闭关锁国,门都没有。以前他们强大,抢了我们上百年,现在我们刚刚强大了,才想过去抢他们一下,他们就吓的赶紧闭关锁国,哪有这么好的事,一点都不公平。

  第九重点:四个意识,两个一百年,中国梦

  前面的八个重点,把雄安新区的战略构想,设计规划,发展蓝图,来龙去脉都交代清楚了。接下来,最后一条重点,就是怎么执行落地的事了。

  首先,雄安新区是一件国家大事,要举国之力来发展它。所以需要全国人民的群力群策,共襄盛举。共同推进雄安新区规划建设发展各项工作。动员这么多的人,这么多的资源,办这么大的一件事,自然需要四个意识来形成凝聚力和最大合力。四个意识是指增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。

  这里面,实际负责和主导雄安新区建设的,是直隶河北省。明确了主体人和责任人,大直隶省要积极主动作为,加强组织领导,履行主体责任。坚持先谋后动、规划引领,用最先进的理念和国际一流的水准进行城市设计,建设标杆工程,打造城市建设的典范。

  因为调子起的很高,很多人喜欢在唱高调的时候瞎指挥,搞浮夸风。这些都有前车之鉴。所以为了避免走弯路,先给瞎指挥浮夸风打预防针。要求建设者保持历史耐心,尊重城市建设规律,合理把握开发节奏,不准瞎指挥,不准搞浮夸风。

  前面我们说过,华夏文明引领世界,是以千年为单位的。我们暂时缺席了几百年,即将又要回到了以前的位置,重返世界之巅。当我们重返世界之巅后,我们仍将持续领导世界几千年,我们复兴之后,成为世界文明中心,这个大历史事件,也将是以千年为单位的。千年大计的深意,便是如此。

  要完成民族复兴,有个具体的目标,是两个一百年,在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,这是中国梦的第一个宏伟目标;在中华人民共和国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,这是中国梦的第二个宏伟目标。

  这里需要翻译一下,全面建设小康社会,是说中国人要变得和发达国家一样富裕。建设现代化国家,真正的意思是指要超过美国。不然的话,我们现在已经是世界第二了,如果不是为了超过美国,还有什么需要奋斗的目标吗?

  就像主席说的那样,我们历来就是世界文明的中心,我们不能接受有其他国家比我们更发达。只有我们超过了美国,重新成为世界上最强大的国家,重新成为世界文明的中心,重新成为人类文明的领导者,这口气才算出了。这才是真正的民族复兴。雄安新区,是中国的百年战略最后一跃的关键一步,也是中国民族复兴的渡江战役。

  这场百年战略,中国的复兴之战,从苏联的身上翻过去,接着再从美国的身上翻过去,现在已经走到了中美较量的最后的天堑之前,接下来,中国要对美国发起渡江战役。而雄安新区,正是这场渡江战役的前沿阵地和王师精锐。中国的国家资本,对决美国的金融资本,这场最后的战役,最长会有几十年,短的话,大概十几年就够了。此战过后,中国将迎来真正的复兴。雄安,渡江战役的总攻已经打响了,让我们期待一场伟大胜利的到来。

黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”——读何新《希腊伪史考》  

2010年以来,何新先生由西方共济会研究而转入希腊伪史考证,并扩及于小亚细亚、罗马帝国、古中东史、基督教史、英国历史、印度历史以至整个西方伪史之考证,逐步揭开和拆穿西方学术界长期以来所虚构伪造的一幅幅诡异神秘、颠倒黑白而秘不示人的世界历史之图景。    

  而《希腊伪史考》及其续考则是何新先生近年出版的极其重要的历史著作。    

  笔者认为,这两本书在二十世纪初叶以来的中国学术思想史上具有划时代的巨大意义。这是因为,《希腊伪史考》是一部彻底推翻“西方文明中心论”、颠覆晚清以至“五四”运动以来中国人(也包括第三世界国家知识精英)的世界史观念体系的批判性著作。与“五四”时期中国知识精英喜欢“言必称希腊”一样,二十世纪八十年代以来的中国知识分子喜欢奢谈“启蒙运动”、“启蒙与救亡”、“文艺复兴运动”,但事实上迄今为止,唯有这部书才是从根本上脱离西方价值观念和历史体系而对中国人进行真正的思想启蒙之作。  

  这本书的意义,不仅在于初步探溯了西方历史之本相,而且必将引起现代和未来中国人对博大精深的华夏历史文明的重新思考。    

  早期何新即对古希腊哲学深感兴趣,作过深入研究。但在近年通过共济会问题的研究后,何新乃发现“古希腊哲学”这一概念却是极为可疑的——事实上是,无论地理上的“古希腊”抑或历史上的“古希腊文明”,皆纯属子虚乌有的弥天谎言。  

  那些人们熟知的古希腊哲学家,其实绝大多数是近东小亚细亚半岛的亚裔人士,而根本不是什么古希腊人。近代共济会组织及其体系下的思想家为欧洲白种人民族寻找和创树文化传统,有目的、有意识、有计划地凭空虚构出一个“古希腊文明”和“古希腊哲学”的概念。  

  何新指出:构造虚幻的古代希腊概念,一是基于一个伪造的历史——距今3000年前的雅典希腊人建立了一个庞大的、跨越欧亚非三大洲的古代希腊航海殖民帝国。二是基于一个地理认知的混淆——把小亚细亚地区的古代希兰地区混同于希腊半岛地区。这一文化嫁接和文明认亲运动,自然也包括谱系惊人完整而明晰得过于离谱的所谓古希腊神话体系的炮制。    

  如果说,早期何新是一个对“古希腊文明”不持疑议的自由主义者(例如《中西学术差异:一个比较文化史研究的尝试》、《中国古代社会史的重新认识--从近年出版的两部史著看当代中国史学理论的危机》),中期何新是华夏文明与欧洲文明并重的新保守主义者,——那么通过晚近以来何新进行的共济会研究和希腊罗马伪史的批判之作,则实现了他在历史和学术上对“欧洲文明中心论”的彻底颠覆,标志着他已成为一个纯粹而坚决的文化民族主义者。    

  初看起来,《希腊伪史考》是何新共济会研究直接导生的一个结果。然而,如果回顾何新学术思想的发展演变历程,我们却不难看出,无论共济会研究,还是希腊伪史考证,实际都是何新自八十年代中期以来,在经济、历史、文化、战略等各个方面,综合性、整体性地不断反思、质疑和揭露西方秘史的必然产物。  

  这是一个具有内在逻辑的总体性、系统性和颠覆性的历史反思。    

  这种反思,不是故作惊人之谈,是由现实而回溯历史的辩证逻辑思维的又一种体现。何新在经济学、战略研究上往往通过历史而预瞻未来。但这一系列西方伪史研究,却是从近现代共济会秘史入手而逆探西方弥天谎言的一种反向考证。证据确凿,颠扑不破,足以警惊无数曾经和仍然虔诚匍匐于西方文明之前的寡闻无知的中国人。    

  回顾现代中国历史,在共产主义革命者中,最早怀疑西方价值观念,启蒙和教育中国人民必须粉碎西方帝国主义意识形态,重建独立自主民族思想价值体系的人物--是毛泽东。毛泽东是最具怀疑精神和独立思维的一位伟大思想家。例如延安整风运动。在意识形态领域,最早发起批判和清算共济会在华豢养伪学术的人也是毛泽东。例如中国革命胜利前夕毛泽东发表的《唯心史观的破产》和建国后对胡适学术思想批判。本人谬以为,批胡主旨不错,错在殃及无辜的运动化和政治化)。胡适是美国共济会会员。当然,毛泽东所领导的中国现代革命和建国伟业,毫无疑义的也是对欧美共济会谋求统治和奴役全人类蓝图的一个迎头痛击。    

  曾经使中国现代革命蒙受巨大损失的“左倾”教条主义,其本质实际上是一种“西方文明中心论”和“欧洲历史中心论”的曲折反映。它不仅使中国革命走过一条巨大的“S”的弯路,几乎导致红军和中共的覆灭,而且也在长时期内影响了建国后的经济建设,并且也从二十世纪三十年代起深刻影响和主导了中国主流史学的发展。  

  在著名的《改造我们的学习》一文中,毛泽东辛辣批判了党内那些动不动引经据典“言必称希腊”,而对于祖国的历史文化传统则“漆黑一团”的西方文明崇拜者。他指出:“不论是近百年的和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。”当然,毛这里所说的“言必称希腊”是一种泛指,是讽刺那些盲目崇拜欧美的人。  

  “对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。”这是因为“五四”以来,中国历史和传统文化在新潮精英和疑古派史学的肆虐之下,已经被全盘否定批倒批臭。“有些人对于自己的东西既无知识,于是剩下了希腊和外国故事,也是可怜得很,从外国故纸堆中零星地检来的。”“在这种(不以为耻,反以为荣的)态度下,就是割断历史,只懂得希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。”  

  事实上,毛泽东所批判的这种对于西方的崇拜,不仅是一种华而不实、脱离实际的学风,不仅是对马克思理论缺乏独立思考的盲目搬用和教条主义,而也包括对共产国际(实际是苏联共产党)政治权威和斯大林史学哲学体系的膜拜信从。    

  我认为,博学的毛泽东这种批判的对象,应也包括“五四”胡适以来的亲英美的疑古派史学。正是在探索中国革命之路的过程中,毛泽东创建、树立了他独立于任何外来理论的政治、军事、历史、哲学和文化的思维体系。诚然,在革命战争时期,毛不可能有大量时间系统地深入研究马列主义经典著作。尽管如此,他并没有像那些自诩为“彻底的布尔什维克”的左派书呆子那样,削足适履、生搬硬套马克思列宁主义,而是从上世纪二十年代后期开始,以我为主,以实践为标准,逐步探索、确立了主体性、自洽性的思想价值体系,一切从中国的实际出发,从中国历史文化的传统出发,从最广大的中国穷苦人民的生存需要出发,从中华民族的最高利益出发,最终为叩开中国革命胜利之门奠定了伟大的现实主义的基础。    

  由这一思想价值体系所产生的一系列旷古绝世的政治、军事、文化和战略的伟大历史成果,在建国后也一直使亿万中国人(包括海内外)受惠蒙泽至今。作为一种极富民族文化色彩的毛泽东思想,事实上哺育了好几代的现代中国人(包括文革时期的红卫兵一代),使得他们具有敢想、敢干、敢于怀疑的精神。    

  而何新学术,在某种意义上说,就正是在毛泽东思想熏陶下产生的一个历史性产物。  他的研究表明,即使是中国人“从外国故纸堆中零星地检来的希腊和外国故事”不仅可怜得很,而且根本上就是对冒牌赝品的崇拜。崇洋媚外者不仅无知于中国历史和中国文化,而且也根本上无知于西方文化和世界历史。    

  如果说《诸神的起源》是何新早期学术诠释华夏文明传统的寻根文化之代表作,那么《希腊伪史考》和共济会研究则是何新学术的一个里程碑。它们是何新学术思想对外研究方面飞跃巨变的标志性著作。通过大量证据和推考,何新揭示了一个震撼人心的历史真相:所谓神圣无比、影响全球的欧洲文艺复兴、宗教改革、思想启蒙、英美法资产阶级大革命——其实这种西方历史在世界其他国家未必像中国那样曾经被不遗余力地宣传而妇孺皆知——等等历史事件,无一不是近代共济会幕后所隐身酝酿、发动和操纵的一系列历史变革运动。    

  培根说:“读史使人明智。”又说:“知识就是力量。”但如果这种历史是伪史呢?那么它所产生的就不是智慧,而是令人悲哀的愚蠢,是一系列历史性的盲动和疯狂!它所产生的力量,不仅不能推动历史的进步,反而足以摧毁一个伟大民族的灿烂文明和辉煌历史。    

  在西方人把恺撒、亚历山大、克伦威尔、伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、罗伯斯庇尔、拿破仑、华盛顿、杰斐逊、富兰克林、林肯、罗斯福……一个个请进伟人祠、先圣祠而虔诚供奉的时候,十九世纪末二十世纪初以来,健忘而激进的中国人却前赴后继、乐此不彼,似乎就已进入了一个将一位又一位圣人和伟人“请下神坛”的可悲时代。  先是黄帝夏禹,周公孔子,然后是秦皇汉武,下及唐宗宋祖。最后,连不世出的毛泽东也未能幸免。在西化派笔下和疑古派面前,一部曾经灿烂无比的五千年中华文明史,忽然变成了一部令人毛骨悚然的愚昧落后、黑暗残暴、践踏人权、扼杀自由、血腥吃人的专制史、暴政史、吃人史。曾经拥有那样悠久太古的历史,而产生了无数圣人伟哲、英雄豪杰、能工巧匠和才情横溢、挥洒自如的文学家、艺术家、史学家、科学家的中国人,在西方人面前,忽然不可思议的变得自惭形秽、不敢仰视、自轻自贱、自虐自残起来。  

  相反,在遥远的西方,则据说早从公元前数千年起,就诞生了必将照耀映彻全人类历史黑暗夜空的古希腊罗马文明民主、自由、进步之曙光。这一古希腊文明如阿波罗神般光芒四射,藉由文艺复兴、宗教改革、思想启蒙和资产阶级革命而开辟人类走向万世一统的民主化、自由化、全球化的美妙时代。由此,产生了一个浩浩荡荡的“历史潮流”之神话。这一神话神圣、圣洁、伟大得几乎家喻户晓、不容置疑。    

  但是,正如何新曾经指出的那样——我们原本是华夏英雄种族的后裔!    

  如果说所谓的西方历史始于旧约《圣经》的话,那么我们更加古老的《尚书》、《易经》、《周礼》、《春秋》、《史记》不正是一部部记述了中国古典文明的“旧约”之书吗?现代中国人总是抱憾自己民族没有一部类似印欧民族的英雄史诗。这是自卑情结,也是数典忘祖。我们要问——难道《左传》、《国语》、《诗经》、《离骚》、《九歌》、《天问》、《道德经》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《山海经》、《淮南子》、《三国志》、《博物志》……等等,不正是一部部我们中华民族哲思与文采、现实和浪漫奇异地合为一体的英雄史诗吗?它们刻于竹简、书于纸帛,字字确凿,墨迹俱在,传承有序,绳绳不绝。    

  在远古,既有“法天则地”的中华始祖轩辕黄帝--太阳之帝,也有“纳于大麓,烈风雷雨弗迷”的虞舜圣王。既有“鸿水滔天怀山襄陵”之际,“决九川致四海”而“九州攸同、德流苗裔”的夏禹,也有“愤发文德,天下和之”的周公。在上古,既有不朽的战略学鼻祖孙武,也有出奇无穷的“战神”白起。既有“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原(民族主义者),也有“赴汤蹈火,死不旋踵”而欲利天下的墨子(世界主义者)。既有力足扛鼎、横行天下的项羽,也有运筹帷幄、制胜于无形的张良。既有“绝大幕,临翰海”横扫匈奴的卫青、霍去病和“勇于当敌,仁爱士卒”的飞将军李广,也有“西极远蛮”而穷河源、度绝域、探虎穴的伟大探险家和外交家张骞、班超、甘英。既有敢于提步卒不满五千“深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡”的悲剧英雄李陵,也有穷厄瀚海十九年而白首归汉的伟大爱国者苏武……    

  ——这是一幅幅何等豪迈浪漫、悲壮不羁而性格丰富、气质多样的英雄画廊。这也是一幕幕为后世李白、杜甫、苏轼、陆游、辛弃疾、顾炎武等无数诗人骚客所魂牵梦萦,以至现代不苟于赞辞的鲁迅,也曾为之倾倒而缅怀的伟大历史!    

  读中国史书,使人惊奇的是,汉唐时代的许多知识分子具有冒险浪漫精神,绝不同于唐宋以下温良恭俭、儒质彬彬的书斋式人物。蒯通、陆贾、隋何承战国纵横家之遗风,可以往来于敌国危亡之境。司马迁仗剑远游,自西至东,由南而北,足迹遍及于大半个中国。班超投笔从戎,可以深入虎穴,建功绝域。汉代士大夫不乏体格健壮、精神强悍之人,他们勇敢无畏,无事时研治经书,国家有急则持节出使,甚至封帅拜将,上马披甲,歼敌于朔漠之外。例如傅介子、常惠、班勇(班超之子)、陈汤、冯安世、祭遵、祭肜、郑兴、郑众等。而三国时期诸葛亮、鲁肃等人纵横捭阖的外交活动,仍然是这种精神的体现。  所谓拥有数千年历史的西方文明传统,终归在古华夏文明的后人面前原形毕露、破解支离而碰得粉碎。白夷蛮滑,而炮制伪史,谬种流传,毒害华夏。不幸遇上中国人何新,偏不信邪,犁其庭穴,扫其渊薮,褫其华衮,示人本相,共济会可谓欺天侮世,而作法自毙也。    

  最后一个问题就是--既然何新先生揭示了荷马史诗、希腊哲学、罗马文明都不过是嫁接仿冒于亚洲中东古典文明之赝品,那么亚里士多德、毕达哥拉斯、索福克勒斯等人的作品是否就失去意义了呢?当然不是。所有这些作品,其本身之思想文化价值皆无可置疑、光照万古。但必须指出,这些人类文明的杰作都源自古代亚洲人类祖先,而绝非是西方共济会所无耻标榜的白人野蛮种族。

  鲁迅说:“老调子应该已经唱完。”现代的中国人,应该有勇气把西方人的“老调子”彻底拆穿,应当掀开所谓“西方古典文明”的最后一块遮羞布。而何新,正是这样一位洞幽烛远的先驱者。    
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